Меня приводит в негодование псевдоевангелие и романтизация нечистой силы. Роман "Мастер и Маргарита" - это утончённая апология сатанизма! Дух романа к Воланду и его карнавальной компании негодяев очень даже «мур-мур». Глядя на Мастера и Маргариту кое-кто может решить, что сговор с сатаной вполне допустим. Грех наиболее овладевает миром именно в утончённом виде. Человека коробит от откровенного вида и запаха выгребной ямы, а вот путь к ней через надушенные благовониями коридоры порождает интерес и притупляет бдительность…

Прелесть кроется уже в самом названии романа – «Мастер и Маргарита». Судя по нему, речь в творении Булгакова должна была бы пойти о двух людях – художнике и его возлюбленной, но на самом деле это сочинение о диаволе: он присутствует в двух разновременных пластах романа. Диавол незримой поступью входит в произведение уже в самом его начале, в сцене на Патриарших (!) прудах, и ведёт дальнейшее повествование своею волею.

Вся Библия рассказывает о том, как человек может обрести веру, но нигде не говорится о том, что это может быть через обретение понятия о существовании дьявола. Вопрос о целесообразность изучения в школе книги Булгакова «Мастер и Маргарита» является важным вопросом не только потому, что дети изучают аморальную книгу о жизни любовников, бросивших свои семьи, но и потому, чтобы детей не заставляли изучать в школе книгу, содержащую ложь о христианстве.

Роман призывает людей бросить Бога и обратиться к дьяволу. Вот кто истинно может помочь человеку. Бог не помогает людям, Иешуа сам нуждается в защите. Только дьявол может обеспечить спокойную и радостное существование после смерти на земле. Человек должен быть свободным во всём и у него нет обязательств перед семьёю и перед людьми. Женщина становится главной в отношениях с мужчиной. Она может спасти его, предаваясь условиям дьявола. 

Булгаков в своём романе старается внедрить в сознание людей, что Евангелии являются ложными в своей сути, а Иисус Христос, который признается многими сотнями миллионов людей на земле как Сын Бога, а следовательно и Бог, таковым не является, что Он обычный человек и от Него ничего не зависит. Булгаков уверяет всех, что всё решает дьявол и дьявол делает добро, а не Бог. Вот это есть главное всего его романа: нужно служить дьяволу, что только дьявол делает добро для людей и с его разрешения только уже сделает Бог. 

Цель автора следующая: Любовник Маргариты вместе с дьяволом предлагают людям  вместо Библии свою книгу. Окончание же её делает дьявол, давая покой и свободу  Пилату с его собакой. Вот за это изложение ложью Библии Маргарита называет своего  любовника мастером, великим художником. Действительно, читая это, можно  воскликнуть: «Ведь она же ведьма, она сатана». Подтверждая это, автор посадил её на  половую щётку (по- видимому, автор, прибегнув к своему «великому» творчеству,  решил заменить метлу на щётку).

Сберегай в себе природную невинность. Помни, что вольность в обхождении рождает пренебрежение; остерегайся сего; привыкай к естественной вежливости. Избегай подруг, острых на язык: где злословие, там и разврат. Будь немногословна с мужчинами. А когда они станут с тобой заговаривать, отвечай на их похвалы скромным молчанием. Уповай на провидение, предай себя вполне промыслу Всемогущего Бога. Он не замедлит утвердить судьбу твою.

Святитель Иоанн Златоуст сурово сказал, что нерадивые "родители, которые пренебрегают христианским воспитанием своих детей, беззаконнее детоубийц, ибо детоубийцы тело от души разлучают, а они душу и тело ввергают в геенну огненную". Тяжкий, тяжкий ответ даст перед Богом каждый безпечный родитель. В Первой Книге Царств, рассказывается о благочестивом еврейском первосвященнике Илие, который пятьдесят лет был судьей израильского народа. Ему прислуживал святой пророк Самуил, тогда еще отрок. Однажды во сне этому святому отроку Господь повелел возвестить первосвященнику Илию, что его ждет страшная Божия кара за нерадение о своих детях. 

Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену, любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа (Еф. 5, 22-25, 28-32).

Всегда может встретиться кто-то, кто будет интереснее, умнее, красивее, добрее и во всех отношениях лучше супруга (супруги). И даже может возникнуть симпатия. Но это не значит, что нужно идти на поводу у этих симпатий и влечений. А если я вдруг «понял», что я «полюбил» этого другого человека… Первый вопрос – какой любовью я его полюбил? Страстное помрачение не всегда на уровне эроса.