Неизлечимая болезнь постучала в дверь его дома во Франции. Его маленький ребёнок был поражён этой болезнью. Он бегал повсюду от врача к врачу. Надежды, однако, ниоткуда не видел: все его разочаровывали. Он находился в отчаянном положении, когда встретился с одним греком, который находился во Франции и рассказал ему о Святой Горе и о старце Паисии. Грек сообщил ему, что этот Старец помог многим людям по Благодати Божией и даже в более худших положениях, чем то, в котором находился тот.
Тогда отец поехал в Грецию и прибыл на Святую Гору. Пришёл вместе с М.И. к Старцу. Как только Старец увидел его, стал утешать, говоря о сыне. Старец, однако, объяснил, что он не может ничего сделать и что только Бог может.
Однако отец, как будто не слышал, продолжал просить со слезами на глазах. В какой-то момент Старец спросил, как зовут ребёнка, и после того, как узнал его имя, вошёл в келлию помолиться. Попросил находившихся там подождать немного.
Вскоре он вновь вышел улыбаясь и сказал:
- Ступай домой, и Бог поможет твоему ребёнку стать здоровым!
Отец ушёл и на другой день вернулся самолётом во Францию. Когда прибыл домой, то с удивлением увидел своего ребёнка весёлым и здоровым. Исполненный радости, он спросил у супруги о малыше, и ему рассказали о том, что произошло.
Малыш рассказал ему, что, когда он был болен и лежал в кровати, вдруг вошёл в комнату батюшка в рясе, подошёл к кровати, погладил его и благословил. Как только исчез батюшка, он стал совершенно здоров. (По его описанию, батюшка, которого он видел, абсолютно похож на Старца.)
Отец пожелал узнать, в котором часу всё это случилось, и когда ему сказали, поразился и перекрестился, потому что это было в тот час, когда Старец вошёл в келлию и молился о ребёнке.
Отец, исполненный благодарности за скорое вмешательство Христа, ради молитв избранного сосуда Своего, старца Паисия, поспешил, как евангельский благодарный прокажённый, немедленно поехать на Святую Гору, поблагодарить Старца за его великое человеколюбие. По смотрению Божию, узнали и мы от самого отца о случившемся.
Зачем ты отравляешь нашу молодёжь?
Пришла одна компания посетить Старца, и все сели в архондарике под открытым небом. Старец пошёл к крану, наполнил стаканы водой, взял коробку с лукумом и начал по одному угощать посетителей. Однако, подойдя к одному из них, вместо того чтобы преподнести ему угощение из коробки, взял один лукум, бросил его вниз и, после того как наступил на него ногой и смешал с землёй, поднял и подал посетителю. Тот растерялся и, удивляясь, спросил Старца:
- Геронта, как же мне его есть такой грязный? Ответ, который он получил, поразил его как гром:
- А как ты даёшь нашей молодёжи свои грязные произведения и её растлеваешь?
(Человек этот был сценарист и писал сценарии фильмов нескромного содержания, с целью "отравить" нашу молодёжь.)
Добрый способ делает и зло добром
Старец всегда нам советовал, что нужно всё, что ни делаем, делать добрым способом.
Однажды брат был в архондарике Старца и тот собирался принести ему лукум и воду. Вдруг брат видит в комнате у окна пчелу и, взяв бумагу, выгоняет её, хлопая бумагой. Но, напрасный труд! Старец, увидев, говорит:
- Ну, благословенный, пчела не уйдёт, поскольку ты не выгоняешь её добрым способом! Вот, смотри! Так выгоняют добрым способом!
Он подошёл и поставил ладонь перед пчелой. Она села на руку, и тот высунул свою руку в окно. Пчела улетела.
- Добрый способ помогает и в самых плохих случаях, - объяснил Старец. Древние отцы подчёркивали, что добрый способ и злое делает добрым, тогда как злой способ и доброе делает злым.
Не безрассудно
Мы спросили Старца, можно ли говорить вообще со всеми о делах, касающихся нашей веры, и он объяснил:
- Бывают чаши, вмещающие много воды, и другие, имеющие малую вместительность. Иные бывают из пластика и плавятся, если влить горячей воды; а есть и железные, и выдерживают, если бросают, стеклянные же разбиваются.
Итак, требуется многое рассуждение, когда рядом с нами "человеческий сосуд". Нужно хорошо знать, с рассуждением и божественным просвещением, какова возможность и вместительность у него, потому что в некоторых случаях можем нанести вред, вместо того чтобы принести пользу, хотя и имеем хорошее намерение.
Всякому добру предшествует отказ от зла и отречение от страстей
Сказал Старец о. Николаю П.:
- Сегодня наблюдается феномен экуменизма. Все говорят о всемирном объединении, мире, любви и т.п. Католики пытаются объединиться с православными, протестанты с католиками, и, вообще, наблюдается всемирное объединительное движение, экуменизм. Это великая ошибка, и они ничего правильно не сумеют сделать. Видим, что отцы наши, чтобы приобрести любовь, тишину и, вообще, Благодать Христову, прежде совершали великий подвиг, дабы освободиться от страстей: и после того, как изгоняли из сердца гнев, естественным следствием было, что его место в сердце занимала любовь. И так достигали того, что, отбросив страсти, сперва делались хорошими и потом соединялись с Богом. То же самое должны делать и сегодня люди. Православные должны заботиться, дабы им стать хорошими православными, католики должны изгнать то, что у них кривое и т.д., и, вообще, каждый да изгонит из себя то, что не угодно Богу -только так смогут люди объединиться и возлюбить друг друга. Когда мы обладаемы страстями, как возможно говорить нам о богословии? Например, когда Папа верует в свою непогрешимость, тогда сам он показывает, что поскольку он не ошибается, то не может согласиться, или хотя бы выслушать другое мнение - он несговорчивый. Расскажу вам и маленькую историю, чтобы вы поняли, что я хочу сказать, ибо и мы хотим соединения Церквей и молимся об этом, однако не так, как они его хотят, но как хочет его Бог, т.е. отбрасывая свои притязания и страсти. Итак, однажды, когда я был на Синае, случилось следующее:
Случайно оказались вместе, в то время как они поднимались на вершину Синая, итальянец, католик, и грек, православный. Шагая, они вели разговоры о соединении Церквей. Оба они имели новейшее представление об этом (экуменическое). Итак, дорогой у них было всё прекрасно. Соединение, мир, любовь, согласие и вся соответствующая "сервировка" экуменизма. После многочасового путешествия, они достигли вершины Синая. Там они встретили двух маленьких бедуинчиков - оборванных, грязненьких, худеньких, - которые просили денег. Когда их заметил грек, он вынул что-то из кармана, однако разволновался и, обращаясь к итальянцу-католику, говорит ему:
- Знаешь, что напомнили мне эти бедуинчики? Увидев их, я вспомнил, что в таком именно и даже более худшем состоянии оказались и мы, когда итальянцы вторглись в 1940 г. в Грецию. Тогда нас захватили итальянцы и мы тысячами умирали от голода и дошли до того, что весь народ стал нищим.
Когда это услышал итальянец, начал защищать Италию и говорить, что виновата Греция, т.к. не захотела подчиниться Аксону, и что если бы подчинилась, то не случилось бы ничего подобного. Тогда они начали ссориться, и закончили политическим разногласием: грек поддерживал Метаксаса, потому что тот ему был по сердцу, итальянец же - Муссолини. Итак, за несколько минут рассеялись все прекрасные рассуждения о любви, соединении, мире и т.д. И это оттого, что они не знали, что всякому добру, предшествует отказ от зла и отречение от страстей.
Нужно нам войти в дух Писаний
Летом 1987 г. я спросил Старца о будущей всемирной войне, той, которую называют "Армагедон" и о которой сообщают Писания.
С отеческой заинтересованностью он сообщил мне разные сведения. И даже захотел открыть определённые признаки, которые нас убедят, что мы действительно находимся в поколении Армагедона. Итак, он сказал:
"Когда услышите, что воды Евфрата турки перекрывают в верховьях плотиной и используют их для орошения, тогда знайте, что мы уже вошли в приготовление великой той войны и таким образом приготовляется путь для двухсотмиллионного войска от восходов солнца, как говорит Откровение.
Среди приготовлений есть и это: должна пересохнуть река Евфрат, чтобы могло пройти многочисленное войско. Хотя - Старец улыбнулся в этом месте - если двести миллионов китайцев, когда прибудут туда, выпьют по одной кружке воды, они осушат Евфрат!
Мне говорили, что армия Китая в настоящий момент составляет двести миллионов, т.е. то конкретное число, о котором пишет святой Иоанн в Откровении. Китайцы даже готовят дорогу, которую называют "чудом эпохи": ширина её такая, чтобы по ней свободно проходили тысячи солдат, выстроенных в шеренгу. И к этому времени они уже довели её до границ Индии.
Нужно, однако, большое внимание и просвещённый чистый ум для того, чтобы мы могли различать знамения времен, т.к., некоторым образом, бывает всё так, что их не могут различать те, кто не заботиться об очищении сердец, и, в результате, легко заблуждается. Предположим, что кто-то знает, что для того, чтобы прошла миллионная армия, должна высохнуть река Евфрат. Однако, если ожидает, что это произойдёт чудесным способом, т.е. откроется, предположим, большая трещина и исчезнет вся вода, тогда такой человек будет в заблуждении, ибо не позаботился через чистоту сердечную "войти в дух" Писаний. Нечто аналогичное случилось и с Чернобылем: в Откровении святой Иоанн Богослов сообщает, что видел звезду, упавшую с неба и поразившую воды и людей. Те, однако, кто ожидает, что упадёт с неба звезда, уже давно в заблуждении и никогда не поймут, что это уже осуществилось. Чернобыль в России означает "Полынь" и мы видим, что причинён огромный вред, и он будет ещё больше с течением времени..."
Источник с изменениями и правкой редакции: http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_13132/
Бог сделает здоровым твоего ребёнка
могло пройти многочисленное войско. Хотя - Старец улыбнулся в этом месте - если двести миллионов китайцев, когда прибудут туда, выпьют по одной кружке воды, они осушат Евфрат!
Источник с изменениями и правкой редакции: http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_13132/