Против ложного страха "осуждения". Преподобный Иосиф Волоцкий. Просветитель. Слово тринадцатое
"Против ереси новгородских еретиков, говорящих, что
нельзя осуждать ни еретика, ни отступника. Здесь же собраны
свидетельства из святых книг о том, что еретика и отступника не только
осуждать, но и проклинать следует, царям же и князьям и судьям подобает
отправлять их в заточение и предавать лютым казням."
"Тот, кто
хочет подробно узнать, что значат слова Господа: «Не судите, да не
судимы будете», – пусть прочтет свидетельство святых книг, написанных об
этом святыми преподобными и богоносными отцами нашими: святым Иоанном
Златоустом, Василием Великим, божественным Афанасием Великим и многими
другими отцами нашими. Именно из их сочинений достойнейший и величайший
преподобный отец наш Никон сделал извлечения и изложил в своем
пространном сочинении, в тридцать девятом слове.
Мы же теперь
разъясним слова божественного Златоуста, который говорит: не следует
ненавидеть какого-либо человека или творить ему зло, даже если это
нечестивый или еретик. Говоря так, этот великий и равноапостольный муж
указывает определенные временные условия, поскольку нет воли Божией,
чтобы всегда было так. Великий Златоуст свидетельствует, что не следует
или ненавидеть какого-либо человека или творить ему зло, даже если это
нечестивый или еретик, – до тех пор, пока мы не получаем от него
душевного вреда.
Ведь так делают и пастухи: пока звери ничем не
беспокоят их, они, улегшись под дубом или под кедром, играют на свирели,
оставив овец пастись на воле; когда же почувствуют они приближение
волков – немедленно отбрасывают дудочку, хватают пращу и, забыв о
свирели, вооружаются дрекольем и камнями, становятся перед стадом и
грозно кричат во весь голос, пока не отгонят зверя, еще не успевшего
нанести вреда.
Так подобает делать и нам, пасущим Христово стадо,
пастырям и учителям. Если пастыри увидят неверного или еретика, который
не приносит верным никакого душевного вреда, то пусть и они, поучаясь в
лугах книжных повестей, наставляют неверных еретиков со смирением и
кротостью. Если же увидят, что окаянные еретики, которые злее всяких
волков, хотят Христово стадо погубить и растлить еретическими иудейскими
учениями, – тогда подобает им проявить всяческую ревность и заботу о
том, чтобы не был похищен зверями ни один ягненок из Христова стада. Так
говорит святой Златоуст.
Если неверные еретики не прельщают
никого из православных, то не следует делать им зла (В рукописи
Соловецкой библиотеки №327 прибавлено: «и ненавидеть».); когда же
увидим, что неверные и еретики хотят прельстить православных, тогда
подобает не только ненавидеть их или осуждать, но и проклинать, и
наносить им раны, освящая тем свою руку. Так повелевает сам святой
Златоуст, который пишет: поскольку мы говорим о хуле на Единородного
Сына Божия, я теперь хочу просить вас об одном даре – чтобы вы
наказывали всех появляющихся в городе хулителей. Если услышишь, что
кто-нибудь на перекрестке или на торгу среди народа хулит Владыку
Христа, подойди и запрети. Если же придется и побить его, не отвращайся –
ударь его по щеке, сокруши его уста, освяти руку свою раной. Если
схватят вас и повлекут на суд – иди; если судья, допрашивая, потребует
показаний – говори с дерзновением, что тот похулил Царя ангельского.
Ведь того, кто хулит земного царя, подобает предавать мучениям; тем
более относится это к хулящему Царя Небесного. На всех лежит грех, если
нет правды. Подобает всем, кому нужно, разъяснять, пусть узнают и жиды, и
поганые еретики, что христиане – спасители государства, строители,
заступники и учителя. Пусть узнают необузданные и развращенные жиды и
еретики, что им подобает бояться Божиих рабов. Если и захотят они
когда-либо говорить что-нибудь неподобное – пусть повсюду следят друг за
другом, пусть и теней трепещут и пугаются, едва заслышав христиан. Или
не знаете, что сделал Иоанн Креститель? Увидев деспота, отвергающего
брачные законы, он с дерзновением сказал посреди торжища: «Не должно
тебе иметь жену брата твоего»(Мк. 6, 18.).
Я же веду речь не о людях, не о судье и не о браках беззаконников, но о поругании Владыки.
Если
даже и умереть придется, не ленись учить брата своего, ибо это –
мученичество за Христа. Ведь и Иоанн – мученик: хотя от него не
требовали ни приносить жертв, ни поклоняться идолам, но он видел, что
попираются божественные законы – и за это положил душу свою.
И
еще говорит тот же Златоуст: возлюбленные, много раз я говорил вам о
безбожных еретиках и теперь умоляю не объединяться с ними ни в пище, ни в
питье, ни в дружбе, ни в любви, ибо поступающий так отчуждает себя от
Христовой Церкви. Если кто-либо и проводит житие ангельское, но
соединяется с еретиками узами дружбы или любви – он чужой для Владыки
Христа. Как не можем мы насытиться любовью ко Христу, так и ненавистью к
врагу Его не можем насытиться. Ибо Сам Он говорит: «Кто не со Мною, тот
против Меня»(Мф. 12, 30.).
Вот что говорит и повелевает святой Златоуст, научившись от святых апостолов, которые именно так и поступали. "
