«Желаю вам пройти земную жизнь не для телесной, а для вечной блаженной жизни… Кто служит падшему мертвому дьяволу, тот становится мертвецом. А кто служит безсмертному вечному Богу — тот сам становится вечным…
Сейчас корабль тонет, а вы в каютах хотите устроиться поудобнее…
Сейчас такое время – перед ураганом затишье. Господь ждет от нас покаяния, ждет, что мы встанем на спасительный путь жизни. Господь дал нам время для покаяния, и мы должны это время прожить по-Божьи.
Россия тысячу лет была Православной и основной религией в ней должна быть Православная. Тогда только можно говорить о духовном возрождении нашего отечества».

Иероним Санаксарский (Верендякин) (1932-2001). Старец… В Православии это не столько возрастное, сколько духовное понятие. Старцами называют лишь тех немногих, кто стяжал благодать сердечной молитвы, кто имеет особое дерзновение пред Богом молиться за весь мир и подавать духовные советы ближним.
По молитвам старца происходили чудеса исцелений, решались казавшиеся неразрешимыми житейские ситуации, страждущие получали духовные советы и утешение… Тысячи людей обрели молитвенного предстателя пред Богом, а для многих из них схиигумен Иероним стал духовным наставником…
Был он мудр не той внешней книжной мудростью, …а мудростью духовной, внутренней, идущей от Бога. Он был, согласно Писанию, «безумен в веке сем» (1 Кор.3, 18), но это как раз именно то безумие, которое и есть мудрость в очах Божиих.
Еще при жизни он перешагнул за незримый рубеж, отделяющий обыденность от чуда. Многим… он являлся во сне, — давал советы, оказывал поддержку, находясь при этом за сотни километров. Его молитва оказывала немедленное и очень сильное действие. Сам его образ помимо сознания влиял на душу человека…

Тысячи паломников, посещавшие Рождество-Богородицкий Санаксарский мужской монастырь, знали схиигумена Иеронима как любвеобильного старца-утешителя. Множеству страдавших от физических и душевных болезней он помог своими молитвами. Вся жизнь батюшки была ярчайшим примером истинного смирения и послушания Богу и Его Заповедям. 
______________________________________________________________________

«Новый стиль»

- Батюшка, а скажите, чем вреден «новый стиль»? Многие Православные Церкви (Элладская и другие) перешли на «новый стиль». Плохо это?
— Очень страшно! Еще Спаситель не родился, а мы начинаем праздновать Его Рождество. Так же и с другими праздниками. Разве же можно, скажем, в день Святителя Николая праздновать день, например, Саввы Освященного? Грех это… Это все от римского папы идет. Он говорит другим Церквям: «Если будете со мной иметь связь, то ни в чем не будет у вас недостатка. Я буду вам миллионы …давать. У меня и деньги есть, и священники, и храмы. Вот потому и вводят там «новый стиль». Люди слабые, могут продаться за деньги.

Одержимость. Помощь бесноватым

…По милости Божией мне довелось много раз встречаться со схиигуменом Иеронимом… Однажды возвращаюсь домой, и попутчица рассказала, что у нее была одержимость – никак не могла причащаться. Ее двое или трое мужчин силой подтаскивали к Чаше – и никак не могли удержать. Бес, который в ней сидел, никак не давал: она раскидывала мужчин и уходила, не причастившись. И это было с ней уже лет десять, так долго она бедная мучилась. Потом услышала о батюшке Иерониме – и действительно, уже после первого молебна у него ей стало намного легче. Когда батюшка стал за нее молиться, то ее как волной сшибло. Она стояла рядом с батюшкой, и вдруг ее ударило мощной волной, эта волна отшвырнула ее к двери, и женщина уже не помнила, что с ней дальше произошло. А когда пришла в себя, гнездившийся в ней враг поутих. Второй молебен принес еще большее облегчение, а после третьего она уже смогла причащаться! Никто не держал ее, не тащил к Чаше – без посторонней помощи, сама причастилась. Я и сама слышала, как на молебнах женщины вдруг начинали лаять по-собачьи или хрюкать, кричали, но батюшка молился – и они умолкали…

- На его молебнах часто бесноватые кричали. Как к этому относился батюшка?
— Батюшка на это внимания не обращал. Не доверял этому. Кричат-то ведь, может, для того, чтобы в тщеславие ввести: вот, мол, какой подвижник. Бесы не выдерживают… А он перекрестит и не обратит внимания. Святые отцы запрещали слушать, что говорят бесноватые. Люди, бывает, что-то спрашивают, узнают у них, а батюшка их за это ругал: «Неразумные! С Богом не разговариваете, а с кем разговариваете…»

Покаяние и исповедь. Покаяние – правильный путь ко спасению

- Многие неверующие люди, покаявшись, становятся верующими. Больные, покаявшись, становятся здоровыми. Покаяние не только душевное врачество, но и духовное, и даже телесное.
Был у меня посетитель, совсем неверующий. Из любопытства пришел. А я как раз исповедовал людей. И людей очень много было, все они пришли ко мне очень больные и бесноватые – после колдунов и экстрасенсов. А когда я начал читать проповедь, они все стали бесноваться, стали кричать. У того, кто пришел из любопытства, потекла изо рта пена, и его стало тошнить. А когда он поисповедовался в своих грехах, а потом в пост мы его соборовали, то он, как и многие другие, исцелился. Все они со временем, после покаяния, почувствовали облегчение и стали ко мне ходить. Я не хотел, чтобы меня прославляли как человека. Но Господь сказал: «Прославляющих Меня прославлю» (1 Цар.2, 30).
Ко мне приходят люди для исцеления, а я им всегда говорю слова св. Евангелия: «Ищите прежде Царствия Божия, остальное все приложится вам». Когда их наставляешь, они начинают каяться и, принеся покаяние, действительно становятся здоровыми. Главное, чтобы мы заботились о спасении, а не о телесном здравии. А когда будем искать спасения, тогда узнаем, как освободиться от черных сил. Покаяние – правильный путь ко спасению…

Последние времена. Антихрист

В ходе глобализации готовятся данные для антихриста. И как же тяжело потом будет в этом мире. Те, которые ради выживания примут печать антихриста, получат только невыносимые скорби, потому что антихрист не сможет прокормить всех, кончатся запасы, и как будут те люди потом страдать! Будут потом, говорил батюшка, вспарывать себе животы, чтобы умереть, а смерти не будет. Горы не погребенных трупов, смрад над городами и селами…
Господь за наше нечестие попустит многие скорби. Будет даже и людоедство, как и было уже в безбожное время, когда Господь покарал Россию голодом…
Батюшка провидел, что при кончине времен такие времена повторятся. Но он и подбадривал нас, говорил, что это участь язычников, неверующих в Бога…

Пост

Очень строго батюшка относился к соблюдению поста. Шел Рождественский пост. По уставу Церкви в среду и пятницу не положено вкушать елей. Говорил: «Какое масло?». И хоть я еще пыталась объяснить, что у мамы боли в желудке, он не стал даже слушать: «Никаких послаблений! Веру крепко держите!» — сказал на прощание старец и поднял вверх твердо сжатый кулак.

Православие

Батюшка был убежден, что ни в коем случае нельзя допускать приезд Римского Папы в Россию и что не должно быть никаких договоренностей с Ватиканом.
Очень скорбел о том, что сектам, уводящим людей от Бога, предоставлены в нашей стране большие права и возможность соблазнять православный народ. Со слезами молился о людях, которые удаляются от Бога. Он говорил, что Россия тысячу лет была Православной и основной религией в ней должна быть Православная. Тогда только можно говорить о духовном возрождении нашего отечества…

Православный человек никогда и ни с кем не спорит. Православный в разговоре говорит либо «да-да», либо «нет-нет», ибо споры возмущают душу, и благодать уходит.
— Берегите благодать, как драгоценную жемчужину, которую нельзя купить ни за какие деньги.
— Господь нарисовал мир Своей рукой, и все мудро устроил ни с кем не советуясь, сотворив мир из ничего. Поэтому в природе нет ничего случайного. Будьте внимательны к любым мелочам в своей духовной жизни.
— Знания без Бога пусты. Поле и пашня только тогда дадут духовные всходы, если будут посеяны семена веры.
— Три дара даны людям от Бога: разум, речь, труд — и должны служить Ему.
— Земля не может быть грязью, она — наша кормилица, а грязь — это то, что у вас на устах (показывал на губную помаду) или то, что срывается с грешных уст.

Россия. Пророчества о будущем России: войне, голоде, будущем Царе и хороших временах

— Будет новая Дума, все будет новое. Власть будет с нашим Синодом вместе работать. С Церковью начнет советоваться…
— Так что же, перемены эти, они к лучшему будут? — …Недостатка в страшных пророчествах давно уже нет. А вот о пророчествах обнадеживающих того же не скажешь…
— Да, к лучшему, — говорит отец Иероним. – Вот экстрасенсы, колдуны, сатанисты и злятся… Сатанисты разделили всю страну на участки и собираются действовать. Могут быть даже убийства…

На эсхатологические вопросы он всегда отвечал так: «За правду прибавлю, за кривду убавлю». Конкретных пророчеств батюшка не произносил, но говорил, что если заслужим, Бог даст России Царя. Говорил, что еще будут у нас хорошие времена…
Ему задавали много вопросов о переезде в деревню, на землю. Батюшка говорил, что переезжать нужно для спасения… Еще говорил он про войну и страшный голод. Но на вопрос, надо ли собирать продукты, отвечал, что лучше собирать просфоры, и все…
О том, что нас ждет тяжелое время: «Не бойтесь, со Христом и мучение не будет больно!.. И Господь даст крепость, силы перенести страдания».

…Предсказывая тяжелое время, велел траву сушить и в банки закручивать. Кто в казенных квартирах, велел перебираться поближе к земле.
..Хотя был он оптимистом и верил, что еще будет Царь в России, еще будет расцвет в нашем отечестве, и что Россию никогда не сломит никакой антихрист, наша страна будет стоять до Второго Пришествия…

Смирение

Каждому человеку дана Богом мера спасения. Насколько мы будем смиряться, настолько будем приближаться к Богу. Вот почему смирением мы всегда, если пожелаем, сможем получить спасение…
Поскольку мы такие строптивые, батюшка все время напоминал о смирении, что через послушание должно прийти смирение…

Царь Николай Второй. О почитании Царственных Мучеников. Григорий Новый (Распутин)

Последние годы жизни санаксарского старца совпали с горячим обсуждением в 6церковной среде двух судьбоносных вопросов: канонизации Царской Семьи и отношения к проблеме ИНН…
Задолго до канонизации Царской Семьи он неустанно призывал своих духовных чад молиться Царю Николаю. Он говорил, что «когда Царь – святой, то он у Царя Славы Христа выше других угодников Божиих». Он носил у себя на груди медальон, сделанный из серебряного Царского рубля с ликом Царя-Мученика Николая… Преподобный Кукша Одесский, как известно, таким вот рублем даже освящал воду!..
Батюшка учил почитать Царственных Мучеников: «Кто их не признает – не спасется», — говорил он…
Схиигумен Иероним и в отношении к Государю очень поддерживал нас. Он всегда говорил о грядущем прославлении Царской Семьи, предсказывал и то, что имя убиенного Друга Царской Семьи Григория Распутина будет очищено от клеветы, а сам он, придет час, тоже будет прославлен…

Аня увидела в келье у батюшки икону, на которой был изображен схимник, держащий бережно на руках мальчика. Схимонах в руке сжимал горящую свечу, а мальчик – крест.
— Кто это, батюшка? – спросила она.
— Григорий Распутин и Царевич Алексий, — ответил старец.
— А почему он в схиме? – удивилась я.
— Он был схимонах. Они ведь ничего не понимали. Страшно мучили его, а Григорий молился: «Господи, не вмени им в грех». Зверски убили его, но даже мертвое тело мученика им было страшно. Царь после его смерти носил при себе частицу его мощей, — добавил отец Иероним…

Рассказ р. Б. Елены г. Одесса о видении Государя Николая II по молитвам отца Иеронима:
«Этот случай я сообщаю по благословению Архимандрита Ионы из Свято-Успенского монастыря г. Одессы. В мае 1996 года мне довелось побывать в Санаксарах. Я тогда еще ничего не знала об этом монастыре. Нашей группе посчастливилось попасть на молебен в келью к батюшке Иерониму. Мне сразу бросилось в глаза и очень поразило то, что в келье старца вместе с иконами находился портрет Царя Николая II . Я тогда еще не знала, что Царь — святой. Нас в школе учили совсем иному… Я подумала: как же так, почему здесь портрет Царя возле икон? Начался молебен. И вдруг во время молебна я ясно вижу в видении перед собой такую картину: красивая узенькая речка с чистой водой, два зеленых берега, и по речке плывет плот. А в середине плота стоит человек в серебряной одежде — его лицо мне знакомо, это Батюшка Царь Николай II. Но в первый миг я подумала: почему у Иисуса Христа лик нашего Царя? (мне показалось сначала, что это Господь Иисус Христос). Рядом с ним люди — тоже в белых серебристых одеждах. И хоругви у них в руках как будто серебряные. Я поняла, что это показан мне Царь во славе! Плот со всеми этими людьми приближался, я видела, какие у всех на плоту добрые лица. И вот этот плот приблизился настолько, что даже ударил мне по ногам. И я очнулась. Когда, спустя время, к нам в Одессу привезли икону Царя-Мученика, благоухающую и мироточащую, и стали говорить за прославление Царя, тогда я и поняла, что старец Иероним, очень почитавший Царственных Мучеников, ответил мне на мой вопрос: почему портрет тогда еще не прославленного Царя Николая стоит вместе с другими иконами. Уверена: это чудо произошло по его молитвам».

- Когда я побывала в Алапаевске, на месте убиения святой преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы, а потом приехала к отцу Иерониму, он у меня попросил камушек с тех мест. Сказал, что там каждый камень кровью полит — Святая Земля! Батюшка сам туда ездил незадолго до смерти.

Рождество-Богородицкий Санаксарский мужской монастырь

Источник с изменениями и правкой редакции: по книге «Старец Иероним», составитель Антон Жоголев (http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_10086/)